viernes, 12 de mayo de 2017

La paz del alma y Humildad ROMANO DIRECCIÓN ESPIRITUAL CATÓLICA

FrancisdeSales

La paz del alma y Humildad


Nada nos preocupa tanto como el amor propio y la autoestima. Si nuestros corazones no crecen suave con el sentimiento que deseamos cuando oramos y con la dulzura interior que esperamos cuando meditamos, estamos tristes; debemos encontrar alguna dificultad para hacer buenas obras, debe oponer algún obstáculo nuestros planes, nos encontramos en un tramado de superarlo, y trabajamos con ansiedad. ¿Por qué es esto? Sin duda, en que amamos a nuestra consolaciones, facilidad y comodidad. Queremos orar como si se bañaban en comodidad y para ser virtuoso, como si estábamos comiendo el postre, todo el tiempo que no mirar a nuestro dulce Jesús, que, postrado en el suelo, la sangre sudor y el agua de la angustia de la extrema interior de combate que fue sometido (Marcos 14:35; Lucas 22:44).

El amor propio es una de las fuentes de nuestra ansiedad; el otro es nuestro gran respeto por nosotros mismos. ¿Por qué estamos preocupados al ver que hemos cometido un pecado o incluso una imperfección?
Porque pensamos nosotros mismos a ser algo bueno, firme y sólida. Y por lo tanto, cuando hemos visto la prueba en contrario, y han caído en nuestras caras en la tierra, estamos en problemas, ofendido, y ansioso. Si entendiéramos nosotros mismos, nos sorprenderá que siempre estamos capaz de mantenerse en pie. Esta es la otra fuente de nuestra ansiedad: queremos sólo consuelos, y estamos sorprendidos de encontrar nuestra propia miseria, la nada, y la locura.
Hay tres cosas que debemos hacer para estar en paz:
  • tienen una intención pura de desear el honor y la gloria de Dios en todas las cosas;
  • hacer lo poco que podamos a fin de que, siguiendo el consejo de nuestro padre espiritual [el director];
  • y dejar todo lo demás para el cuidado de Dios.
¿Por qué debemos atormentamos si Dios es nuestro objetivo y hemos hecho todo lo que podemos? ¿Por qué estar ansioso? Qué hay que temer? Dios no es tan terrible para los que le aman. Se contenta con poco, porque sabe lo poco que tenemos. Nuestro Señor es llamado el Príncipe de la Paz en las Escrituras (Isaías 9: 6), y porque él es el dueño absoluto, que mantiene todas las cosas en paz. Sin embargo, es cierto que antes de traer la paz a un lugar, lo primero que trae la guerra (cf. Mateo 10: 34-36) dividiendo el corazón y el alma de sus afectos más queridos, familiares y ordinarios.
Ahora, cuando el Señor nos separa de estas pasiones, parece que quema nuestros corazones vivos, y estamos amargados. La separación es tan doloroso que apenas es posible para nosotros evitar luchar contra ella con toda nuestra alma. La paz no está ausente en el final, cuando, aunque agobiados por esta angustia, mantenemos nuestra voluntad renunció a nuestro Señor, que sea clavado en la buena voluntad de Dios, y cumplir con nuestras obligaciones con valor. Podemos considerar, por ejemplo, la agonía de nuestro Señor en el jardín, donde, abrumado por el interior y el exterior amargura, que, no obstante, se resignó pacífica a la voluntad divina de su Padre, diciendo: “No se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42, Douay-Reims). Y mantuvo esta paz cuando amonestando a tres veces los discípulos que le fallaron (Mateo 26: 40-45). En guerra con el pecado y el sufrimiento con amargura, él seguía siendo el Príncipe de la Paz.
Podemos extraer las siguientes lecciones de esta consideración:
  1. La primera es que a menudo pensamos erróneamente que hemos perdido nuestra paz cuando estamos amargo. Si seguimos a negarnos a nosotros mismos y el deseo de que todo debe hacerse de acuerdo con el beneplácito de Dios, y si cumplimos con nuestros deberes, a pesar de nuestra amargura, entonces preservar nuestra paz.
  2. La segunda es que es cuando estamos sufriendo interiormente que Dios le arranca los últimos restos de la piel del anciano con el fin de renovar en nosotros el “nuevo hombre que se hace según Dios” (cf. Ef 4: 22-24 ). Y por lo que nunca debe molestar por tales sufrimientos o pensamos que estamos deshonrados en los ojos de nuestro Señor.
  3. La tercera es que todos los pensamientos que nos dan las mentes ansiosas e inquietas no son de Dios, que es el Príncipe de la Paz; que son, por lo tanto, las tentaciones del enemigo, y hay que rechazarlos.
en todas las cosas hay que permanecer en paz. En caso de dolores interiores o exteriores afligirnos, tenemos que aceptar pacíficamente. Deben alegrías venir a nuestra manera, deben ser recibidos con toda tranquilidad, sin transporte. Si hay que huir del mal, hay que hacerlo con calma, sin ser molestado; de lo contrario, podemos caer en nuestro vuelo y dar al enemigo la oportunidad de matarnos. Si hay bien que hacer, hay que hacerlo con toda tranquilidad, o vamos a cometer muchas faltas a través de prisa. Incluso la penitencia debe hacerse con toda tranquilidad. “Ver”, dice el penitente, “que mi gran amargura está en paz” (cf. Isaías 38:17).
En cuanto a la humildad, esta virtud se encarga de que no estamos preocupados por nuestras imperfecciones, ni la costumbre de recordar las de los demás, por qué deberíamos ser más perfecto que nuestros hermanos? ¿Por qué debemos encontrar extraño que los demás tienen imperfecciones ya que nosotros mismos tenemos tantos? La humildad nos da un corazón suave para el perfecto y lo imperfecto: para el primero y en el temor de los otros por compasión. La humildad nos hace aceptar dolores con humildad, sabiendo que ellos, y las cosas buenas merecen con gratitud, sabiendo que no lo hacemos. Todos los días tenemos que hacer un acto de humildad, o hablar sentidas palabras de humildad, palabras que nos bajan al nivel de un sirviente, y palabras que sirven a los demás, aunque sea modestamente, ya sea en nuestros hogares o en el mundo.
Qué feliz serás si mientras está en el mundo se mantiene a Jesucristo en su corazón! Recuerde que la principal lección que dejó a nosotros, y en sólo unas pocas palabras cortas, por lo que sería capaz de recordar que: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29, Douay- Reims). Es todo para tener un corazón que es manso hacia nuestro vecino y humilde hacia Dios. En todo momento dar un corazón tan a nuestro Salvador, y que sea el centro de tu corazón. Verá que en la medida en que este santo amigo y considerado ocupa un lugar en su mente, el mundo con sus vanidades y menudencias le dejará.

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Este artículo es de un capítulo de San Francisco de Sales' Roses Entre espinas , que está disponible en Sophia Institute Press . La paz del alma y Humildad
Técnica para este post en la paz del alma y la humildad: Cubierta de rosas entre las espinas , usada con permiso. San Francisco de Sales en el éxtasis de G. Garitan 7 de agosto de 2016, propio trabajo, CCA-SA 4.0 Internacional, Wikimedia Commons.

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