jueves, 20 de abril de 2017

Imágenes que rodean el crucifijo

FR. WILLIAM SAUNDERS
Q: Tengo un crucifijo muy antiguo que tiene una calavera y cruzadas en la parte inferior de la cruz. Qué significa eso? Además, ¿qué significa INRI? He oído a la gente lo pronuncian como si se tratara de una palabra.
Tanto el INRI y la calavera y las tibias cruzadas se mencionan en las cuentas de la pasión de nuestro Señor. En primer lugar, INRI es una abreviatura de la América Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum , que significa “Jesús de Nazaret, Rey de los Judios.” En la sentencia de nuestro Señor a la muerte, Pontius Pilate tenía esta inscripción escrita en hebreo, latín y griego (Jn 19:20 ) colocado en la cruz por encima de la cabeza de nuestro Señor.

Cada uno de los Evangelios testifica a esta inscripción, aunque con ligeras variaciones: el Evangelio de San Juan: “Jesús el Nazareno, el Rey de los Judios”; Evangelio de San Mateo: “Este es Jesús, el Rey de los Judios”; Evangelio de San Marcos, “El Rey de los Judios”; y Evangelio de S. Lucas, “Este es el Rey de los Judios”. Desde San Juan se quedó con la Mater a los pies de la Cruz, su Evangelio es el más preciso, aunque todos los evangelios están de acuerdo en lo esencial en cuanto a lo fue escrito.
Otro punto interesante surge en obras de arte que representa la crucifixión. A veces, la inscripción será totalmente deletreado de salida (no simplemente INRI), pero escrito al revés. Los artistas son conscientes de que el hebreo se lee de derecha a izquierda, de izquierda a derecha, no como en Inglés.
Por último, el uso de los tres idiomas - hebreo, latín y griego - tenía una doble función. En primer lugar, estos fueron los idiomas que se han hablado en Jerusalén en el momento de la Crucifixión. En segundo lugar, el hebreo era la lengua del pueblo elegido, el pueblo de la Antigua Alianza; Latín y el griego eran los idiomas de las naciones y la Roma Imperial. Jesús vino a salvar no sólo el Judio, sino también al griego, por lo que el anuncio nos recuerda que el sacrificio es para toda la humanidad. Si bien los poderes de este mundo lo etiquetan como un rey terrenal, Jesús, crucificado y resucitado, es el Rey, vencedor del pecado y de la muerte, y cuyo reino no tendrá fin.
A continuación, el cráneo y la bandera pirata tiene un doble significado. En primer lugar, Jesús fue crucificado a las afueras de la ciudad vieja de Jerusalén en el Gólgota, que significa “lugar de cráneo” en hebreo. Los cuatro Evangelios toda fe de este hecho: Mateo 27:33, Marcos 16:22, Lucas 23:33 y Juan 19:17. La palabra “Gólgota” es una forma aramea de la palabra hebrea “ Gulgoleth “, que significa ‘cráneo’. La palabra latina ‘calva ’, que también significa ‘cráneo’, es la raíz de ‘calvario’.
En segundo lugar, una antigua tradición refiere que este punto era también donde Adam fue enterrado, por lo tanto, la representación tanto de la calavera y cruzadas. Hoy en día, en la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, la ortodoxa griega tiene una capilla construida sobre la roca del Calvario en sí, y el lugar donde la Cruz fue erigida está marcado por un disco de plata justo debajo del altar. A la derecha del altar, hay una grieta en la roca. El Evangelio de San Mateo dice que cuando Cristo murió en la cruz, “tembló la tierra, rocas divididos, tumbas se abrieron” (Mt 27:52). La grieta continúa hasta la Capilla de Adán (en la Iglesia del Santo Sepulcro), donde la tradición sostiene Adam fue sepultado y donde goteaba la Preciosa Sangre de nuestro Señor en sus huesos y el cráneo. Aquí la sangre de Cristo que fluye desde el Corazón de nuestro Señor hubiera sido una corriente de redención, tocando de todo, incluso Adán mismo.
Cristo, el nuevo Adán, obediente a la voluntad del Padre Celestial a la muerte, conquistó el pecado cometido cuando el primer Adán desobedeció a Dios. Las puertas del cielo cerradas por el pecado de Adán ahora se abrieron por el sacrificio de nuestro Señor.
Estos dos símbolos colocados en el crucifijo nos ayudan a recordar que el sacrificio de nuestro Señor en la cruz es el mayor acto de amor que Dios nos ha mostrado. Por lo tanto, cada vez que miramos a nuestro Señor crucificado que debe ser trasladado a decir como San Francisco de Asís, “Te adoramos, oh Cristo, y te alabamos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.”

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