sábado, 25 de febrero de 2017

La opción de Benedict en la práctica: Viviendo la Vida Rural es sorprendentemente normal

La opción de Benedict en la práctica: Viviendo la Vida Rural es sorprendentemente normal


JASON CRAIG
La opción de Benedict en la práctica: Viviendo la Vida Rural es sorprendentemente normal
Algunos tienden a tratar a un movimiento para el país como si se trata de un movimiento a algo radicalmente diferente de la vida "normal". Como alguien que vive en el país, tengo una opinión, pero primero - un montón de gente está hablando de la vida rural en estos días, así que ¿de dónde toda esta charla vengo?

Una gran cantidad de las conversaciones parece que se derivan de la idea de Rod Dreher que los cristianos tomar una "opción Benito", que según entiendo parece que la propuesta simple que seguimos involucrar al mundo para Cristo, sin embargo, asegurar que tenemos suficiente espacio, especialmente para nuestras familias, que permite una cultura cristiana que existe realmente y crecer, en lugar de vivir en constante reacción al mundo cada vez más hostil que nos rodea. O algo así.


La idea parece haber tocado una fibra sensible ya que muchas personas han intervenido en él. Y a pesar del hecho de que el señor Dreher ha insistido en repetidas ocasiones que no es un refugio del mundo, la gente no puede dejar de pensar que significa (a) retirada en derrota y (b) que probablemente debería retirarse al campo y ser un agricultor. Él tiene un libro que sale en la que pronto - quizás los críticos lo van a leer?

Renovación benedictina

Dreher estaba respondiendo a la laicidad hostil y feo, y los blogs cristianos han respondido a la respuesta, que ofrece "opciones" alternativas para ayudar a persuadir a todos esos pobres diablos que se están ejecutando a las colinas y "atrincherarse" en la Opción de Benedict. He oído hablar de la opción Francis, la opción de Jeremías, y la opción de San Josemaría. Todos ellos diciendo básicamente no retirarse - participar! Tal vez los autores esperan que su "opción" va a obtener la mayor cantidad de juegos como el señor de Deher, pero todos ellos, incluido Opción Benedict, son simplemente los cristianos hacer lo necesario discernimiento de "¿Cuánto estoy en el mundo pero no ser de él?"

Me gustaría señalar que la razón por la "Opción Benedict" resuena más que otros es debido al hecho de la renovación benedictina. Se fue a los benedictinos que tenía mucho que ver con la preservación de la civilización y la renovación de la cultura en medio de la oscuridad después de la caída del Imperio Romano y el nacimiento de la cristiandad. Es una realidad histórica reconocida y por escrito acerca de, entre otros, Alasdair MacIntyre (donde Dreher tuvo la idea), Christopher Dawson, Bl. John Henry Newman, GK Chesterton, Dorothy Day (oblato) y su correligionario Peter Maurin, John Senior (oblato), y por no mencionar el Papa Benedicto XVI, que creo que es bastante perspicaz sobre los problemas y soluciones.

¿Qué hay de especial en San Benito?

Una vez pregunté a un abad de un monasterio por qué era que los benedictinos han sido tan básica para la renovación - la regla de que vivir cerca, después de todo, no dice nada acerca de cómo mantener a flote el mundo exterior. "Es una regla práctica y factible centrada por completo en Dios", dijo. "Orientamos toda la vida y el trabajo en esa dirección y parece que el mundo que nos rodea sigue." Suena lo suficientemente bueno para mí.

Tal vez Carrie Gress, un profesor de filosofía en la Universidad de Pontifex, ha puesto todo el asunto "opción" para descansar al proponer la "Opción mariano". Quiero decir, vamos, puede ser cualquier otra opción tan buena como la de María? El Dr. Gress explica:

La opción mariana, a diferencia de la opción de Benito, no requieren generalmente algo drástico, como cambios significativos en la propia comunidad, la ocupación, o la ubicación (aunque ella puede inspirar a hacer esto más adelante). Lo que sí se requiere es simplemente el reconocimiento pleno y activo que ella es nuestra madre y, por lo tanto, un gran defensor de la gracia, la protección, conversiones, y victorias a través del rosario.

En mi experiencia, los hombres que se entregan a la devoción mariana de todo corazón en realidad tienden a tener cambios significativos en la comunidad, la ocupación y ubicación. De hecho, sólo unas semanas después de que hice un estilo Monfort Consagración Mariana, todas esas cosas cambiaron para mí. Pero, una vez más mi punto aquí es la siguiente - ir al país no es necesariamente "drástica", y se mueve hacia el campo es quizás una opción decididamente domesticado.

Como alguien que está "allá afuera", me gustaría ofrecer algunas observaciones - proceda de la Opción benedictina si se quiere. Una vez más, parece que Dreher está tratando de aplacar el "correr a las colinas" mentalidad, y yo vivo en las colinas, pero tal vez el punto de vista de las colinas - la representación cliché - nos puede ayudar a ver el tema un poco más clara.

¿Qué ser un católico País es realmente como

En primer lugar, la gente vive aquí también. Y tienen almas . Tengo casi por contacto diario con la gente, pero es más profundo y significativo de contactos que mi experiencia en una ciudad. Somos conscientes de ser vecinos, a diferencia de las pilas de personas en apartamentos que no se mueven últimos sonrisas educadas (si eso). (En realidad, no estoy atacando a los habitantes de apartamentos - esta es una observación de mi experiencia.) Amigos que he hecho aquí están entrando en la Iglesia, sobre todo porque tenemos una parroquia de la belleza y la predicación sólida. Evangelización no requiere una población consolidada.

En segundo lugar, la naturaleza es grande.   La humanidad es parte de la naturaleza, somos administradores de la naturaleza, y que viven en las proximidades está viviendo en el más "normal" de la configuración. Como se ha señalado, una vez GK Chesterton, la ciudad es el único hábitat donde la gente tiene que salir (es decir, visitar el campo) para tener un retiro. Viven cerca de ella nos ayuda a ver y sentir nuestra relación con él, lo que ayuda a moderar los sentimientos extremos y anti-vida que ven a la humanidad como un drenaje total en la bondad de la naturaleza y por lo tanto no sería tan malo si exterminados por cuenta propia , tal vez comenzando incluso antes del nacimiento.

En tercer lugar, el homesteading es una gran recompensa, sino que también le atrae hacia su vecino . Casi todo el mundo tiene algún tipo de contacto con la tierra en el país, ya sea un primo corta el heno de la tierra, la mayor parte mantener un pequeño jardín, y unas pocas mantener un cerdo para comer las sobras. Hay una gran cantidad de solapamiento, pero las diferentes cosas que la gente "se especializan" en unirlos objeto de la permuta y la donación pura de maíz dulce.

Permítanme correcta también que "no podemos estar todos los agricultores" comentario. Fuera del terreno y la estación y el tiempo durante una generación o más hojas de las personas alejadas de la tradición de la agricultura, el cultivo de la agricultura. En otras palabras, no se puede ser un agricultor no porque no es una buena opción o de su reaccionaria, sino porque no se sabe cómo, y es probable que no se puede lograr que la mitad figurado durante años. La gente rechaza "corriendo lejos para ser agricultores", como si la agricultura eran sólo uno más complejo sistema podían organizar en un éxito como elegir estratégicamente las acciones. Esto demuestra lo poco que saben de él, y lo poco que piensan de los agricultores.

Por lo tanto, tal vez no todos podemos ser los agricultores, pero para aquellos de ustedes que quieran aventurarse hacia la tierra y el vecino, vamos.

Este artículo es reproducido con permiso de nuestros amigos de El caballero católico .

No hay comentarios:

Publicar un comentario